每个未婚女子的生殖器官上，大多有一层薄薄的童贞膜。假如暴露外阴就可以观察到，童贞膜是阴道口内缘的一层环形半封锁状的薄膜皱襞成人用品，它的中心有孔，孔的外形有半月状、圆孔状、椭圆状、筛状等，厚度约2毫米。童贞膜上还含有丰硕的血管及神经末梢。
通常，大多数女性在第一次性糊口中，童贞膜会“一触即溃”，造成阴道口出血，即人们常说的“见红”、“落红”;以后跟着性糊口次数的增多，阴道口逐渐变大，童贞膜也随之而消失。不外，有极少数女性生成没有童贞膜;也有极少数的女性童贞膜上没有孔隙，成为“石女”，这就须作“打洞”手术，否则会因经血的蕴蓄而影响身体健康。
历史经验表明，很少有一个成年女性会独守一世的。人类学家在新几内亚一些婚姻相称自由的原始部族中调查发现，大凡漂亮、智慧、精干的女性，往往有相称多的追求者和性伴侣;而一些长相丢脸，甚至身体畸形的女性，虽说追求的人较少，但也都会产子育女。也就是说，所有成熟女性的童贞膜，都会因男女的性结合而被抵破，只留下变形的残存物。这样，从进化论的角度看，童贞膜好像是一种多余的器官;从生理角度讲，它是性糊口的障碍。
性糊口应该是双方感情交融下的愉悦体验，童贞膜的存在显然影响它的形成。然而，大天然很少出产无用的器官，用进废退是大天然的一项重要准则。性用品既然在性糊口中童贞膜对男方没有什么好处，对女方则会带来良多痛苦，那么为什么还要让它存在呢?对此，当代人类学家提出了“保护说”和“性选择说”两种理论学说。
保护说 持此主张的人类学家以为，童贞膜对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。它与笼盖男性性器官的包皮一样，是一种防止病邪入侵的屏障与保护膜。童贞膜守卫在阴道门口，可以防止尿液流入阴道。人类童年时代的原始社会，女子是不穿衣服的，她们至多在下身围上一块兽皮，敞开的围裙轻易被尘埃、病菌入侵。而女郎们的阴道壁比较薄，卵巢发育尚未成熟。因此，童贞膜的存在，对于防止病菌入侵，保护内生殖系统、保证女性的生养能力，具有十分重要的意义。
不外，初潮后的童贞膜，与男子的包皮一样就无用了，反而成了性糊口的一道障碍。赞成“保护说”的人类学家还以为，在18岁以前，女郎们的身体没有发育成熟，童贞膜也就十分肥厚，这是一种避免过早开始性糊口的警戒装置。现代医学资料表明，女性过早开始性糊口，极轻易因宫颈部感染而导致宫颈炎甚至宫颈癌。童贞膜恰恰起了预防作用。由于，对男子来说，要与未成熟的幼女、女郎过性糊口，就难以克服尚很坚韧的自然保护膜;而对幼女、女郎来讲，过早的性糊口会带来相称大的肉体痛苦。
大量的医学调查材料显示，童贞膜破裂时，2/3以上的女子会“刺痛”和“见红”。幼女、女郎在不幸遭受强暴，童贞膜破裂时，经常会有撕心裂肺的痛苦悲伤;而成年女子情趣用品，假如自愿与相亲相爱的人做爱，因为思惟上有所预备，童贞膜破裂时痛苦悲伤就会不显著，倘若这时性交达到热潮，很多女性反倒会因此表现得十分愉悦和欢快。
性选择说 持这种理论学说的人类学家以为，童贞膜的主要功能在于选择男性中的强者，促进优良的精子进入阴道受孕。
众所周知，在远古洪荒的年代，人类的婚姻形态是比较自由开放的，既没有什么婚龄的限制，更没有任何门第出身的约束，性结合的随意性相称大。而童贞膜的存在，可以防止老弱病残和性功能低下的人对年幼女郎的侵占。这样就可以减少或防止生养不太强壮的子孙昆裔，具有选择强者的进化意义。我们知道，性功能与体力之间有一定的联系关系，老弱病残者体力较弱，性功能也比较低下。童贞膜的存在成了一道检修性功能的关卡。破“关”者，是强者，可以给昆裔留下自己的基因;不能入“关”者，经常是弱者，他们较少或没有传播自己基因的机会。以上两种理论观点均有一定的理由。但是，大天然选择的是这两种原因中的哪一种呢?抑或是这两种原因在共同起着作用?还需要更多有力的事实证实。或许是大天然泛起了某些偏差，人体的这种小器官，本来是没有多大意义的，只是出于封建夫权思惟的需要，才强加给了它某些所谓的科学价值——就像一些妄图压制、欺辱女性的人，强加给它某种“莫须有”道德意义一样。
可以说，因为人类观念上的原因，由于童贞膜而引发了无数幕会使未来提高人类感到莫名其妙的悲笑剧。不女郎性的被杀或自杀，不少婚姻的痛苦或破裂，祸首罪魁就是这层平寻经常的膜!而这一切，在现代文化背景下已经失去了意义，由于现代社会女性的独立人格表现日益增多。
下篇预告：解释什么叫性道德
性道德是指调节人类性行为的道德规范。异性相吸，性爱、性冲动和性行为是人类的一种本能，但由于涉及第二者，并产生生物学、社会学后果，为了协调双方及与附近人的关系，必需有性道德。在不同的国家和地区，不同历史阶段、不同的家族和社会文化氛围，性道德是不同的。
人，能够同禽兽区别开，成为真正的人，其中的一个重要的标志就是道德。人们的各种行为都有各自的道德准则，人们的性行为必需遵守性道德，否则要受到法律制裁和道德谴责。道德是约束人们行为的内在气力。法律是约束人们行为的外在气力。
人类的社会糊口可分为三大领域，即家庭糊口、职业糊口和公共糊口。与此相对应的，用以调整和指导人与人之间、个人与社会之间的关系的整个社会道德规范也分为三大部门，即婚姻家庭道德、职业道德和社会公德。人类的性关系是婚姻家庭关系的一个重要内容，因此性道德也是婚姻家庭道德的一个重要组成部门。
性道德是社会道德渗透渗出在两性糊口方面的行为规范，调节人们生理性能与社会文明之间的矛盾，是人们性行为的尺度，也是衡量人类两性关系文化发展水平的重要标志。性道德是一种社会形态，它和其它社会上层建筑的社会意识形态一样，有着各自的特点，施展各自的作用。
